TÍNH CỘNG ĐỒNG LÀ GÌ

Từ thuở rạng đông lịch sử, do bản năng sống sót (muốn được tập hợp sức khỏe chống thiên tai, địch họa, thú dữ với kích thích quy trình tiến hóa), con tín đồ đã bao gồm ý thức liên kết bầy đàn đàn, sống quần tụ thành một cùng đồng, tập thể. Từ bỏ đó, xóm hội chủng loại người dần dần hình thành các mô hình xã hội tự dạng sơ khai cho tới phức tạp và cải tiến và phát triển cao như ngày nay.

Bạn đang xem: Tính cộng đồng là gì

Theo nghĩa hẹp của cục môn Nhân học văn hóa (Cultural anthropology), tính xã hội chỉ sự đính thêm bó với từng team trong xã hội dân tộc lớn... (in-group: Gia đình, thân tộc, tôn giáo...) gần như tính tập thể. Có mang tính xã hội này của Nhân học văn hóa truyền thống chỉ sự gắn bó với các nhóm (in-group) như: Gia đình, làng, xã, tổ chức xã hội, tôn giáo... Trong xã hội dân tộc lớn. Theo nghĩa rộng, tính cộng đồng là ý thức và tình cảm gắn bó fan tộc Việt cùng nhau (tức là tính xã hội dân tộc Việt). Tính cộng đồng đặc trưng cho niềm tin đoàn kết, tương trợ; tính đàn hòa đồng; đó là sự gắn kết giữa cá thể với cá nhân, giữa cá thể với xã hội tập thể. Tính xã hội chú trọng nhấn mạnh vào sự đồng nhất: cùng họ là đồng tộc, cùng tuổi là đồng niên, cùng nghề là đồng nghiệp, cùng làng là đồng hương...

Minh họa: PHÙNG MINH

Việt nam giới nằm trong khoanh vùng có khí hậu 4 mùa, thổ nhưỡng nhiều dạng, những sông ngòi, kênh rạch... Rất tương xứng với nền sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước. Tinh thần đoàn kết, lắp kết cộng đồng có nguồn gốc từ nền văn hóa truyền thống lúa nước đó. Trong thêm vào nông nghiệp, các mái ấm gia đình nông dân cùng canh tác trên một cánh đồng, môi trường thiên nhiên canh tác gần cận và mang ý nghĩa tập thể đó khiến những fan nông dân trong làng chẳng thể sinh sinh sống và thao tác làm việc đơn lẻ, mà liên kết với nhau trong mối tương tác gần gũi, thân tình...

Trong cuộc sinh tồn và phân phát triển, dân tộc bản địa Việt Nam luôn luôn phải gồng mình lên để đánh nhau chống lại những thế lực ngoại quốc hùng mạnh dạn và thiện chiến, vận mệnh dân tộc rất nhiều lần như “ngàn cân treo sợi tóc”. Trước nguy cơ tiềm ẩn nước mất đơn vị tan, cuộc đời còn của cá thể gắn liền với việc tồn vong của cộng đồng nên ngay tinh thần đoàn kết của dân tộc việt nam hình thành sớm. Điều này lý giải vì sao cộng đồng dân tộc nước ta cùng với nhà nước tw tập quyền ra đời sớm, ngay vào tầm khoảng xây dựng nới bắt đầu cho chế độ quân chủ phong loài kiến dân tộc. Sự kết nối cá nhân, gia đình, xã xã, nhà nước thành một khối thống nhất chính là bức thành đồng kiên cố giúp cộng đồng có thể vượt qua rất nhiều dã tâm xâm lược, đưa giang sơn đi lên cường thịnh và ngôi trường tồn.

Tính cộng đồng biểu thị ở cách tổ chức triển khai đời sống cộng đồng, nhưng làng xã là 1 trong những ví dụ tiêu biểu. Giờ đồng hồ Việt với hình bóng của tính xã hội người Việt khôn cùng đậm đặc, đơn cử như trong tiếng Việt, không tồn tại đại từ bỏ ngôi trước tiên và sản phẩm công nghệ hai bình thường cho mọi fan mà nên thay bởi tiếng xưng hô trong thân tộc như: Ông, bà, bố, mẹ, anh, chị, em, con, cháu, cô, dì, chú, bác... Có lẽ đây cũng chính là một tính chất của tiếng Việt so với ngôn từ khác trên nạm giới. Tính xã hội còn được thể hiện qua phong tục, tín ngưỡng, tiệc tùng của người Việt. Bản thân tiệc tùng chứa đựng trong các số ấy các quý giá to lớn, phía con fan tới “cái thiêng”, có sức gắn kết cộng đồng, hấp dẫn, lôi kéo các tầng lớp buôn bản hội, trở nên một nhu cầu, một ước mơ của nhân dân trong nhiều thế kỷ. Tính cộng đồng cũng được hình tượng hóa trải qua không ít truyền thuyết, huyền thoại với các yếu tố hình tượng sinh động, đặc thù như: “Con Rồng, cháu Tiên”, “Thánh Gióng”, “Sơn Tinh-Thủy Tinh”... Qua đó, ta thấy một dân tộc mà ngay từ thuở sơ khai đã gắn bó cùng với nhau bằng nghĩa tình đồng bào ruột thịt, cùng lại kề vai sát cánh đồng hành bên nhau phi vào cuộc ngôi trường chinh dựng nước với giữ nước, thông thường sức đồng lòng chiến đấu với bao thiên tai, địch họa để kiêu hãnh trường tồn.

Tính xã hội có những ảnh hưởng tác động tích cực đối với đời sống buôn bản hội. Do gồm tính xã hội mà fan Việt luôn luôn có niềm tin tập thể, ý thức trách nhiệm. Trong những hành vi ứng xử, vào lối sống và nếp nghĩ, con người luôn luôn nghĩ đến cộng đồng, mang lại tập thể, luôn suy xét các mối contaviethanquangngai.edu.vn xung quanh, kị những bài toán làm phương hại mang đến tập thể. Vị tập thể, tín đồ ta sẵn sàng chuẩn bị hy sinh tác dụng cá nhân. Cũng chính vì như vậy mà người phương Đông nói chung, người việt nói riêng thường tôn vinh nghĩa vụ, nhiệm vụ (khác với châu âu thường quan tâm quyền lợi).

Vì có ý thức tập thể nên người việt nam giàu lòng nhân ái, đoàn kết, sẻ chia. Những người dân trong làng sống phụ thuộc vào nhau, bởi nhau, cởi mở, hòa đồng, vày đó, họ đối xử với nhau khôn cùng giàu tình nghĩa, quan tâm tình xóm nghĩa xóm, “tương thân tương ái”, “thương tín đồ như thể mến thân”, “lá lành đùm lá rách” đầy nhân ái, sẻ chia. Cũng nhờ đó, người việt nam đã giảm bớt sự vô cảm, ích kỷ cá nhân. Bởi vì lẽ, con tín đồ gắn kết xã hội sẽ không gật đầu đồng ý lối sinh sống hờ hững, vô trách nhiệm. Mọi sự việc nảy sinh đầy đủ được giải quyết bằng tình nghĩa họ hàng, bà con, trơn giềng một biện pháp mềm dẻo, tạo nên nét văn hóa truyền thống trọng tình. Do tôn vinh tính xã hội nên trong làng hội vn truyền thống, có một sự đồng hóa (giống nhau, bình đẳng với nhau) cũng chính là ngọn mối cung cấp của nếp sinh sống dân chủ-bình đẳng bộc lộ trong nguyên tắc tổ chức triển khai nông buôn bản theo địa bàn cư trú, theo nghề nghiệp, theo phe giáp...

Như vậy, có thể thấy, tính cùng đồng có mặt tích rất là tạo nên sự đồng thuận, thống tốt nhất cao trong cùng đồng, góp tập hợp, huy động được sức mạnh của số đông, tạo nên một đồng minh đoàn kết, gắn bó để đạt được kim chỉ nam chung và cao nhất. Cải cách và phát triển được tinh thần xã hội lành to gan lớn mật là cửa hàng để nuôi dưỡng niềm tin yêu nước, từ bỏ hào dân tộc.

Xem thêm: Top 24 Vườn Hoa Đà Lạt Đẹp Như Chốn Bồng Lai Tiên Cảnh, 18 Sắc Hoa Đặc Trưng Nhất Của Đà Lạt

Bên cạnh đầy đủ mặt tích cực trên, tính cộng đồng của fan Việt cũng có thể có những hạn chế, tiêu cực.

Sự đồng điệu (giống nhau) dẫn đến chỗ người nước ta hay gồm thói dựa dẫm, ỷ lại vào tập thể, tư tưởng xuề xòa, đại khái, tâm lý đám đông: “Nước trôi thì lục bình trôi”, “nước nổi thì thuyền nổi”. Tệ hại không dừng lại ở đó là chứng trạng “Cha chung không ai khóc”, “Lắm sãi ko ai đóng cửa chùa”... Dù trở ngại hoạn nạn, có fan cũng hành xử theo bốn duy “mặc kệ”: “Toét mắt là tại hướng đình/ Cả xóm toét mắt, riêng mình em đâu”. Hiện tượng lạ “hôi của”, “đánh hội đồng”... Xảy ra gần đây khiến cho không ít người khốn đốn là hiện tượng lạ đáng buồn.

Người Việt cũng đều có tư tưởng thủ phận thủ thường và cả nể, làm những gì cũng sợ động va “rút dây động rừng” nên thường “dĩ hòa vi quý”, giải quyết vấn đề êm thấm theo kiểu “đóng cửa bảo nhau”...

Tính xã hội đề cao đồng minh cũng dẫn đến tâm lý coi vơi cá nhân. Bị ràng buộc bởi vì quan hệ cộng đồng, trách nhiệm, con người lắm thời điểm quên đi nhu cầu, hạnh phúc cá nhân. Lại thêm tứ tưởng bình quân, cào bằng, nhất quán tập thể nên phát sinh thói đố kỵ, không đồng ý sự quá trội của fan khác. Bọn họ thà “xấu phần lớn hơn giỏi lỏi”, “khôn độc không bởi ngốc đàn”... Điều này khiến cho người Việt không tạo ra được một sự hiệp thông thống nhất, kỹ năng làm việc nhóm không hiệu quả, dẫn đến việc “một tín đồ làm thì tốt, ba người làm cho thì tồi, bảy fan làm thì hỏng”. Một buôn bản hội muốn trở nên tân tiến thì cá nhân phải được tôn trọng, năng lực cá nhân phải được giải phóng. Một cộng đồng quá coi trọng tính bè đảng thì yếu ớt tố cá thể bị lu mờ, vai trò và tác dụng của cá nhân bị gạt bỏ để phục vụ xã hội và tập thể.

Một phương diện trái không giống của tính xã hội là mang đến tính viên bộ, địa phương, kéo bè kéo cánh, công dụng nhóm. Đây là điều tối kỵ vào bối cảnh kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế cần bốn duy mở, cần ý thức đối thoại, bắt tay hợp tác vì trở nên tân tiến và hạnh phúc chung.

Một tinh giảm lớn nữa là dịch làm ăn kiểu tè nông, cấp dưỡng nhỏ, manh mún. Cung phương pháp làm ăn theo phong cách phường hội, yêu thương nhân links với nhau để chèn ép người tiêu dùng của nghề buôn truyền thống,... Hoàn toàn đối lập với nền kinh tế tài chính thị trường đối đầu và cạnh tranh khốc liệt nhưng tôn vinh chữ tín, tôn trọng khách hàng.

Xem thêm: Gợi Ý 15 Cách Phối Đồ Đi Biển Nam Năng Động 2022, Nam Đi Biển Nên Mặc Gì

Cũng như các giá trị không giống trong báo giá trị văn hóa dân tộc Việt Nam, tính cộng đồng là hệ quả của nền thanh tao lúa nước, của lịch sử hào hùng chống thiên tai, địch họa bi ai nhưng cũng rất anh hùng của người Việt. Giá chỉ trị đó đã sinh thành, sống cùng dân tộc bản địa suốt hàng nghìn năm. Cơ mà tính xã hội của người việt nam có tính tương đối và tính lịch sử dân tộc cụ thể. Trong công việc đổi mới, dữ thế chủ động hội nhập nước ngoài sâu rộng hiện giờ đang đặt quý giá văn hóa vn trước đa số yêu cầu, thử thách mới. Nhìn nhận lại giá bán trị cộng đồng truyền thống là một phương pháp để “ôn nỗ lực nhi tri tân”. Dìm diện đúng đắn những quý giá và tinh giảm của tính cùng đồng, từ đó có chiến thuật kịp thời để “gạn đục khơi trong”, tương khắc phục những hạn chế, khiếm khuyết, làm tỏa sáng, lan tỏa những phương diện tích cực, giỏi đẹp đến cộng đồng hiện tại như 1 thứ sức mạnh mềm văn hóa cho phạt triển bền vững đất nước là câu hỏi làm cấp thiết và ý nghĩa hiện nay.