An cư kiết hạ là gì

  -  
(PLVN) -Trong tía mon kia, chư Tăng Ni theo truyền thống đạo Phật bước vào mùa An cư kiết hạ. Quãng thời hạn này chỏng Tăng Ni dành trọn thời gian mang lại việc tu học tập tạm dừng quá trình du hóa hoằng pháp, chăm sóc trao dồi Giới – Tịnh – Tuệ. Bắt đầu trường đoản cú thời đức Phật còn trên nạm, trải qua rộng 2500 năm, An cư kiết hạ vẫn được bảo trì vì chưng đầy đủ lợi lạc chuyên sâu nhưng lễ này đem lại.

Bạn đang xem: An cư kiết hạ là gì


*
Lễ An cư kiết hạ bắt nguồn tức thì từ Lúc Đức Phật còn tại cố gắng.

An cư kiết hạ là pháp tu hành của người xuất gia vào ba tháng hạ (bắt đầu từ ngày Đản sinch của đức Phật Thích Ca 15/4 Âm kế hoạch cho đến ngày Lễ Vu Lan 15/7 Âm lịch). Đây là truyền thống lịch sử có mức giá trị rất rất cần thiết trong Phật giáo.

Nguồn gốc của An cư kiết hạ

An cư kiết hạ là pháp tu hành của người bé Phật có truyền thống lịch sử cả nghìn năm lịch sử hào hùng. “An cư” được hiểu rõ rằng, chữ “cư” tức thị ở; chữ “an” tức thị yên. Theo kia, thân thì không đi thoát ra khỏi ca tòng, trọng tâm thì chăm chỉ tu học, luôn luôn giữ lại được chánh niệm, ko chạy theo è chình họa phía bên ngoài. “An cư” là sinh sống im một khu vực, chuyên chổ chính giữa tu tập, giữ lại mang đến thân trọng tâm thanh tịnh.

Theo Đại tạng Kinc đất nước hình chữ S thì dulặng khởi của pháp An cư kiết hạ là vào mùa Hạ. Vào mon tư âm lịch là đầu mùa mưa nghỉ ngơi cả nước, ngơi nghỉ Ấn Độ mon này mưa các. Hồi xưa thời đức Phật còn trên nạm, thông thường chỏng Tăng Ni đi giáo hóa khu vực này nơi nọ, ít ở 1 địa điểm cùng nương dựa vào chư Thượng tọa, Đại đức bao gồm giới hạnh cao quý cảnh báo chỉ dạy dỗ tu hành.

Từ thời Phật còn trên nắm, hàng năm Tăng đoàn mọi định cư vào mùa mưa với tương đối nhiều lý do như, khó triển khai công việc du hóa hoằng pháp trong thời điểm mưa khiến đường sá khó đi; các loài côn trừng, bò giáp sinc sôi nảy nở…

Đức Phật do lòng từ bỏ buồn tưởng đến những loài côn trùng, các sinc thiết bị nhỏ dại bé xíu sinh trưởng trong đợt mưa cần ko đành chuyển động nhằm tránh giẫm đạp gây hư tổn cho cái đó và né tránh đầy đủ chỉ trích cùng đàm tiếu của ngoại đạo. Tuy nhiên, điều quan trọng đặc biệt nhất đối với Đức Phật với chỏng Tăng Ni vẫn chính là mục đích thúc liễm thân trọng tâm, trau dồi tam vô lậu học Giới -Định - Tuệ, tấn tu đạo nghiệp.

Đến kỳ định cư, chỏng Tăng Ni tự khắp vị trí dừng vấn đề du hóa, trở lại một trú xứ đọng nhưng ngày nay Điện thoại tư vấn là “Tịnh nghiệp đạo tràng” giỏi ‘Đạo tràng định cư kiết hạ”, kia là một ngôi tùng lâm, già-lam, tịnh xá, tu viện nhằm tu học tập.

Trong thời hạn định cư, clỗi Tăng Ni ko đi khất thực, các cận sự nam giới, cận sự người vợ là mặt hàng Phật tử tại gia dâng y phục, thuốc men (nếu gồm vị Tỳ-kheo bị bệnh) cùng sớt chén bát cúng dường thức ăn uống hàng ngày. Hàng Phật tử quan tâm việc tứ sự, chăm lo số đông yêu cầu cần thiết nhỏng cơm nước; y phục; chỗ ngồi, chóng nằm; thuốc thang trị bệnh… để chế tạo đông đảo điều kiện dễ dàng đến clỗi Tăng Ni yên tâm tu học.


*

Hàng ngày chư Tăng Ni dành riêng tất cả thời gian đến bài toán nghe pháp, hỏi pháp, trì tởm và tu tập tthánh thiện định. Chỏng Tăng Ni sinh sống vào kích thước của Pháp cùng Luật, sống trong ý thức liên hiệp thanh tịnh sau sự quan tâm, dẫn dắt của Đức Phật cùng các vị Trưởng lão đã triệu chứng đạo trái hoặc có tương đối nhiều kinh nghiệm tay nghề trong tu học.

Mùa định cư tích điểm trí tuệ với công đức

An cư kiết hạ cũng là chuyển động củng cố gắng với bảo trì mối cung cấp nội lực sau số đông ngày tháng xả thân phụng sự đạo pháp, phụng sự bọn chúng sinh. Trong hầu như tháng ngày cnóng túc an cư, clỗi Tăng Ni chẳng các được tu dưỡng, cải cách và phát triển trình độ tu học Phật pháp, phát triển công đức, giới hạnh, đạo lực, cơ mà còn tồn tại cơ hội thực hành thực tế đời sống đồng minh theo ý thức lục hòa. Các Tăng Ni tất cả cơ hội thương lượng giải tỏa hầu như kiến giải, tay nghề tu hành, đôi khi diễn đạt tình huynh đệ, lòng tin liên kết nhỏng nước cùng với sữa.

Theo kia, mùa định cư tất cả nhị ý nghĩa: bộc lộ lòng trường đoản cú bi ko nỡ làm tổn định sợ chúng sinc, đôi khi triệu tập bài toán chỉ dẫn dạy bảo tu học đến Tăng Ni. Nhờ những vị đạo cao đức trọng chỉ dạy trong bố mon ròng rã chảy, chỏng Tăng, chỏng Ni tu hành được tinch tấn cùng kết quả giỏi.

Truyền thống an cư được chỏng Tăng Ni đạo Phật giữ gìn cho tới thời buổi này để gia công nòng cột cho sự tu học tập và duy trì nội lực Chánh pháp. Đây cũng là 1 chuyển động mang tính chất đặc trưng của đạo Phật. Trên trái đất, một số trong những tôn giáo, giáo phái không giống từ bỏ ngày xưa cùng hiện nay cũng có thời gian “bế quan”, “cấm túc” nhằm tịnh tu trong một thời gian nhất mực. Tuy nhiên, về hình thức với ngôn từ của chuyển động kia ko mang ý nghĩa sâu sắc đặc thù nhỏng An cư kiết hạ của người tu Phật.

Xem thêm: Vé Máy Bay Rạch Giá Phú Quốc Giá Rẻ Nhất Từ 49, Vé Máy Bay Rạch Giá Phú Quốc


Clỗi Tăng Ni sống vào khuôn khổ của Pháp cùng Luật, sống vào niềm tin cấu kết tkhô cứng tịnh bên dưới sự quyên tâm, dẫn dắt của Đức Phật cùng những vị Trưởng lão đã bệnh đạo quả hoặc có khá nhiều kinh nghiệm tay nghề trong tu học. Sau mỗi mùa An cư đều phải có vị bệnh đắc các Thánh quả Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm hoặc A-la-hán. Việc an cư tạo nên ĐK dễ dãi hệ trọng sự hiện đại vào tu học tập và giúp tín đồ tu thuận tiện thành tựu đạo trái, đăng cao Thánh vị.

Theo Tnhân hậu sư Thích Thanh Từ, mùa định cư là mùa chư Tăng, chư Ni cố gắng tu hành để tiến nhanh phần lớn trái vị xuất xắc hồ hết công hạnh mà lại hồi đó không tiến được. Đó là vấn đề bao gồm yếu hèn nhưng tất cả Tăng Ni ngày nay cần nhớ.

“Mỗi năm Tăng Ni nỗ lực tu trong ba tháng an cư thật tinch tấn, luôn luôn luôn luôn thức giấc giác, dựa vào công đức đó mà trí tuệ phát triển. Nếu tưng năm trí tuệ từng tăng thì tuyến đường đi cho trái vị Bồ-đề càng ngay gần. Tôi cho là sang một mùa định cư, tất cả Tăng Ni vui miệng vì chưng chuẩn bị được gần nơi bắt đầu Bồ-đề của đức Phật. Thế thì được một tuổi đạo là vấn đề đáng vui, đáng mừng và đáng khuyến khích.


*
Mùa định cư là mùa chỏng Tăng, clỗi Ni cố gắng tu hành để tiến nhanh đa số trái vị giỏi phần đông công hạnh mà hồi trước không tiến được.

Được một tuổi sống thì đáng lo, kinh hãi vày sắp tới bị tiêu diệt. Cho cần tuổi đạo cực kỳ quý, bạn môn đồ xuất gia theo Phật, ai ai cũng cố gắng thực hiện mang đến xứng đáng một tuổi đạo. Đừng để qua một mùa an cư, tính thêm 1 tuổi đạo nhưng chỉ bao gồm bên trên số lượng, bên trên hiệ tượng, không có bên trên đức hạnh. Đó là điều xứng đáng buồn”, Tthánh thiện sư Thích Tkhô giòn Từ giảng đạo.

Thời Phật còn trên chũm, mặc dù Tăng đoàn được sự dẫn dắt thẳng của Đức Phật cùng các vị Thánh tăng Đại môn sinh, song chỏng Tăng Ni thời bấy tiếng vẫn ko coi dịu chức năng, ý nghĩa, quý giá của bài toán định cư cnóng túc thường niên. Việc khxay bản thân vào nề nếp Pháp với Luật, chăm tu Giới-Định-Tuệ luôn luôn được họ coi trọng với coi đấy là quãng thời gian tu hành trân quý.

Bởi quý giá của sự tu tập, trau xanh dồi giới đức, phạm hạnh cùng vững mạnh đạo lực, thể nghiệm chân lý thiệt khó khăn có thể suy nghĩ bàn. ngay khi Đức Phật với các vị Thánh môn đệ, phần nhiều bậc đã hội chứng đạo, thắng lợi phương châm rốt ráo là giác ngộ, giải bay, Niết-bàn, luôn luôn luôn an trú trong chánh niệm, tthánh thiện định cùng sống bởi tuệ giác.

Các Ngài vẫn thường xuyên quyên tâm cho nền nếp đạo đức và làm tnóng gương nghiêm trì giới pháp, điều khoản nghi, tinch tấn thực hành đạo đức nghề nghiệp, phạm hạnh đến sản phẩm Phật tử làm theo. Các Ngài luôn có tác dụng địa điểm phụ thuộc cho quần chúng, sử dụng thân giáo, khẩu giáo để phát huy ý thức hoằng pháp, lợi lạc bọn chúng sinch.

Noi theo mặt đường phía mà Đức Phật vẫn vạch ra, trên tinh thần “Thượng cầu Phật đạo, hạ hóa bọn chúng sinh”, chỏng Tăng Ni ngày nay tinc tấn tu hành trong đợt An cư kiết hạ để vun bồi công đức, phước báo, trí tuệ, nhằm mục đích thành công đạo quả giải thoát hầu làm địa điểm nương tựa đến đời, nâng cao năng lực hoằng hóa, rộng lớn mlàm việc tuyến đường lợi sinh.

Dường như, theo ngài Huyền Trang (Tây Vực ký) và ngài Pháp Hiển (Nam Hải Ký Quy Nội Pháp Truyện) thì ngày kiết hạ là mồng Một (trăng tròn) của mon Asàlha tương tự cùng với ngày 16/05 theo lịch Trung Quốc.

Nhưng ngày định cư theo truyền thống cuội nguồn Bắc Tông là ngày 16/04 Âm lịch rất có thể vì tác động gớm Vu Lan. Theo ghê này ngày Rằm tháng 7 là ngày Tự Tứ đọng, do thế yêu cầu kiết hạ vào trong ngày 16/04.

Xem thêm: Top 10 Khách Sạn Đẹp Nhất Đà Lạt View Đẹp Mộng Mơ, Cực Lãng Mạn

Còn theo truyền thống lâu đời Phật giáo Nam Tông khẳng định ngày mùng Một (trăng tròn) của tháng Asàlha đó là ngày 16/06 Âm kế hoạch. Do đó Phật giáo Nam tông tổ chức triển khai định cư vào trong ngày 16/06 cùng chấm dứt vào ngày 16/09 Âm định kỳ. Sự không nên khác về thời gian trong nhị truyền thống lâu đời này là vì bao gồm sự không đúng không giống về ĐK khí hậu khí hậu của từng chỗ.