truyen thuyet hoa bi ngan

Hoa bỉ ngạn thông thường nở vô xuân phân, đấy là thời hạn nhưng mà theo đòi điều dạy dỗ của Phật vô thời hạn 7 ngày của ngày thu, người sinh sống hoàn toàn có thể cút vô trái đất của những người bị tiêu diệt nhằm gặp gỡ các cụ tổ tiên; hoặc nhân ngày bọn họ cút viếng thăm sửa thanh lịch mồ mộ của những người dân vẫn khuất. Xung xung quanh loại hoa lịch sử một thời này đều là những thiên tình sử đẫm nước đôi mắt...

Bạn đang xem: truyen thuyet hoa bi ngan

Nước đôi mắt thiên tình sầu ly biệt

Có thật nhiều truyền thuyết không giống nhau kể về loại hoa mối tình - hoa bỉ ngạn này nằm trong mẩu chuyện tình bi thương nhưng mà khiến cho cả Đức Phật và Mạnh Bà bên dưới địa phủ cũng nên mủi lòng thương xót.

Xưa sở hữu một song trai tài gái sắc, theo đòi luật Thiên Đình bọn họ ko được luật lệ gặp gỡ. Một ngày, cả nhị vẫn đánh tan pháp giới nhằm tìm về cùng nhau. Cả nhị vừa phải gặp gỡ vẫn quen thói, lưu luyến ko xa xăm tách, ước nguyện hứa ở cùng nhau cho tới kiếp kiếp đời đời kiếp kiếp.

(ảnh minh họa)

Nhưng vì như thế vẫn vi phạm Trời, bọn họ bị đày đọa đọa xuống thế gian rồi trở thành hoa và lá của và một cây. Lá xanh lơ, hoa đỏ ối, đẹp nhất kiêu kỳ tuy nhiên hóa học chứa chấp nỗi sầu. chủng loại hoa này cực kỳ đặc trưng, sở hữu hoa thì ko thấy lá, nhưng mà sở hữu lá lại không thể thấy hoa, thân thuộc hoa và lá, sau cùng cũng ko thể họp mặt.

Một ngày, Đức Phật đi qua, thấy bên trên mặt mũi khu đất sở hữu một loại hoa đỏ ối rực như lửa, vừa phải nhung lưu giữ lại vừa phải u sầu. Đức Phật xót thương, bèn ra quyết định đem hoa về miền Cực Lạc, tuy nhiên vì như thế Cực Lạc là Phật quốc nên toàn bộ những gì là tình si, nhung lưu giữ, u sầu, nhức khổ… đều ko được luật lệ tiến bộ nhập. Những loại xúc cảm quả đât ấy đều nên tách ngoài hoa, kết trở nên một red color rực lửa rồi rơi xuống sông Vong Xuyên. Kết viên, mặc dù vẫn ở kiếp không giống tuy nhiên song tình nhân vẫn phân ly.

Duyên phận đã mất, vẫn ko đành phân chia ly

Lại sở hữu truyền thuyết kể rằng, sở hữu một cặp bà xã ông xã trẻ con đang được niềm hạnh phúc đậm nồng thì người ông xã gặp gỡ nàn, nên chầu trời điểm khu đất khách hàng quê người. Linh hồn của chàng trai tiếp cận kè sông Vong Xuyên, bước bên trên tuyến đường đỏ ối rực hoa bỉ ngạn nhưng mà ko ngoài thương nhớ về người bà xã vùng dương lừa lọc. 

Chàng trai gặp gỡ Mạnh Bà, nhận chén bát canh quên lãng và quên không còn ký ức tình sầu. Anh chất vấn Mạnh Bà: 'Thế lừa lọc muôn màu sắc muôn vẻ, ý họa tình thơ, cớ sao lại bắt tôi nên quên không còn tình xưa cũ?'. Mạnh Bà chỉ mỉm cười cợt ko trình bày, khiến cho chàng trai càng thêm thắt đau xót. Anh tự động nhủ với lòng mình: 'Dù nên tu loại nước vong tình này thì tao vẫn không thích quên. Sau khi fake sinh, tao chắc chắn sẽ tới dò thám nàng'.

Người bà xã trẻ con ở quê mái ấm vượt lên đau nhức vì như thế chết choc của ông xã vẫn rất nhiều lần dò thám cơ hội quyên sinh tuy nhiên lượt này cũng khá được cứu vớt sinh sống lại, bởi thế cô nguyện tiếp tục chực tiết cả đời. 

Còn chàng trai cơ cũng đầu bầu vào trong 1 mái ấm gia đình nọ, cơ hội mái ấm cũ ko xa xăm. Thấm thoắt vẫn hai mươi năm sở hữu lẻ, cậu trở nên một trang nam giới nhi tuấn tú. Một ngày trải qua mái ấm cũ của tớ, chàng đột nhiên thấy một xúc cảm thân thuộc quen thuộc khó khăn mô tả. Ký ức mơ hồ nước fake lối cậu giới hạn trước thềm mái ấm, phía đôi mắt về phía khuông hành lang cửa số, thấy một trái khoáy phụ đang được ngồi mạng vá. 

Bất chợt trái khoáy phụ phát hiện góc nhìn của chàng trẻ trai, vô một khoảnh nường nhìn thấy những vệt yêu thương xưa cũ tuôn trào kể từ ký ức, dẫu vật thay đổi sao dời. Nàng run rẩy rẩy ko trình bày nên điều, chỉ mất nhị mặt hàng lệ như mưa mon bảy.

Duyên phận đã mất, vẫn ko đành chia tay...

Sau cơ, trái khoáy phụ vì như thế nỗi thương nhớ ông xã nhưng mà lâm bệnh dịch chết thật. Khi trở xuống bên dưới Hoàng Tuyền, nường qua chuyện cầu Nại Hà và cho tới cạnh Vọng Hương đài gặp gỡ Mạnh Bà và hỏi: 'Lão bà bà, sở hữu nên trước đó sở hữu một nam giới tử từng trình bày với bà rằng chàng sẽ không còn quên tôi, sau thời điểm luân hồi tiếp tục chắc chắn dò thám tôi nên không?. Mạnh Bà gật đầu khiến cho tim trái khoáy phụ càng thêm thắt nhói buốt. 'Chàng đã đi đến, vì như thế sao lại không sở hữu và nhận rời khỏi tao, ko trình bày với tao một lời?'- nường nức nở.

Mạnh Bà giảng giải: 'Duyên phận của nhị người đã mất, chia tay cũng chính là lẽ đương nhiên. Nhưng thấy cô ko đành lòng, tao tiếp tục cho tới cô được hội ngộ anh tao lần tiếp nữa. Tuy nhiên, cô tiếp tục nên ở trên đây Chịu đau đớn hai mươi năm rồi vừa mới được fake sinh vô kiếp sinh sống tiếp, cô sở hữu nguyện ý không?'.

Nàng đồng ý. Xót thương tình cảnh nường, Mạnh Bà phó cho tới nường việc nhổ cỏ mặt mũi bờ hoa bỉ ngạn, dể ký ức tình sầu của nường gửi vô hoa. Nhưng kỳ thực ở cơ ko hề sở hữu cỏ, chẳng qua chuyện bên trên vì như thế vô đôi mắt nường luôn luôn nhận ra cỏ ngốc, và vì vậy nhưng mà nường cứ nhổ mãi nhổ mãi nhưng mà cũng ko không còn được.

Xem thêm: cau ban tay da nang

Hai mươi năm tiếp theo, Mạnh Bà fake nường cho tới trước cửa ngõ luân hồi và dặn dò rằng: 'Cô hãy đứng ở trên đây đợi một ít, người cô hóng hai mươi năm chuẩn bị cho tới rồi'. Cuối nằm trong chàng cũng cho tới, nhị mặt hàng lệ nường lại tuôn như suối.

Nhưng, người nhưng mà nường vẫn dành riêng cả hai mươi năm đằng đẵng bên dưới âm lừa lọc nhằm đợi hóng, lại trầm trồ hững hờ lãnh đạm. Nàng đau nhức níu tay chàng: 'Chàng vẫn quên tao rồi sao?'. Chàng trai dửng dưng nom nường như 1 người xa xăm kỳ lạ, rồi lặng lẽ đón chén canh vong tình của Mạnh Bà tu cạn, thản nhiên lao vào cửa ngõ luân hồi.

Từ cơ, mặt mũi bờ Hoàng Tuyền, bên dưới cầu Nại Hà, cây hoa đỏ ối rực, kiều diễm bừng nở, sinh sôi, dẫn đàng cho những song tình nhân phân chia hạn chế, cho tới những vong hồn còn nhiều ân oán khí trở lại luân hồi, nhận lấy nhân trái khoáy nhưng mà số phận hướng đẫn.

Bỉ ngạn - loại hoa thức tỉnh mối tình sở hữu nhị màu sắc hoa đỏ ối và hoa trắng

Một ngày, Đức Phật đi qua, thấy bên trên mặt mũi khu đất sở hữu một loại hoa đỏ ối rực như lửa, vừa phải nhung lưu giữ lại vừa phải u sầu. Phật vừa phải liếc nom vẫn thấu tỏ được huyền cơ vô cơ. Quả thiệt là:“Bỉ ngạn hoa, khai nhất thiên niên, lạc nhất thiên niên, hoa diệp vĩnh bất tương loài kiến. Tình bất vi nhân trái khoáy, duyên chú quyết định sinh tử”. Nghĩa là: “Hoa bỉ ngạn, một ngàn năm nở, một ngàn năm tàn, hoa và lá vĩnh viễn ko thể gặp gỡ nhau. Tình ko vì như thế nhân trái khoáy, duyên vẫn quyết định tử sinh.”

Đức Phật xót thương, bèn ra quyết định đem hoa về miền Cực Lạc. Nhưng vì như thế Cực Lạc là Phật quốc, là trái đất thanh tịnh và trong sáng, nên toàn bộ những gì là ‘tình si’, ‘nhung nhớ’, ‘u sầu’, ‘đau khổ’… đều ko được luật lệ tiến bộ nhập vô miền tịnh thổ. Những loại xúc cảm quả đât ấy đều nên tách ngoài hoa, kết trở nên một red color rực lửa rồi rơi xuống sông Vong Xuyên.

Bởi vậy, khi về cho tới Cực Lạc, đóa hoa vô tay Phật vẫn trở thành một white color tinh anh khiết không thể nhuốm những vết bụi trần. Đức Phật bèn gọi nó là Mạn Đà La hoa, hoa của cõi Phật, cũng đó là một loại hoa bỉ ngạn.

Lại nói tới red color rực lửa. Lúc ấy, Bồ Tát Địa Tạng thần thông quảng đại vẫn hiểu được nghiệp duyên của hoa Mạn Đà La hiện giờ đang ở bên dưới sông Vong Xuyên. Ngài bèn cho tới kè sông, ném xuống một phân tử tương đương, chỉ vô giây lát một đóa hoa đỏ ối tươi tắn cất cánh thoát khỏi mặt mũi nước. Bồ Tát đón lấy hoa và nói:

“Ngươi vẫn bay thân thuộc quay trở lại miền Cực Lạc, sao còn lấy nỗi hận tình si nhằm lại điểm đau đớn ải vô bờ này chứ? Vậy thì, ngươi hãy ở trên đây thực hiện sứ fake tiếp dẫn những vong hồn trở về phía luân hồi. Cực Lạc vẫn sở hữu Mạn Đà La hoa rồi (Mandarava), vậy tao tiếp tục gọi ngươi là Mạn Châu Sa hoa vậy (Manjusaka)”.

Từ cơ sở hữu nhị loại hoa bỉ ngạn, một loại White ngần tinh anh khiết, một loại lại bùng cháy rực rỡ hoa lệ; một loại khêu lưu giữ khêu thương, chia tay khổ cực, một loại lại vô dục vô cầu, vô đau đớn vô bi; một loại trầm luân vô nỗi sầu nhân thế, một loại lại thản thản đãng đãng điểm Phật quốc cao quý.