gio le nha tho thi nghe

Giờ lễ nhà thời thánh Thị Nghè:

  • Chúa nhật: 05:00, 06:30, 08:00 (dành mang đến thiếu hụt nhi), 15:00, 16:30, 18:00, 19:30
  • Ngày thường: 05:00, 15:00, 18:00

Bạn đang xem: gio le nha tho thi nghe

Theo sử chép: “ngôi nhà thời thánh được xây chứa chấp trước tiên vày cây ván cổ hủ phía trên cuộc khu đất to lớn bên trên 3000 thước vuông, xung xung quanh toàn là ruộng, sình giàn giụa nước ứ xung quanh năm”.

Không ai hiểu ra ngày cử sự xây dựng bọn họ đạo, tuy nhiên theo đuổi bài bác tường trình đăng bên trên Nam Kỳ địa phận năm 1917: “lúc Đức Cha Vêrô tạ thế bên trên Qui Nhơn năm 1799 thì bổn đạo Họ Thị Nghè cũng luân phiên cho tới phát âm kinh nguyện cầu mang đến Đức Cha”.

Sự hiện hữu của mình đạo Thị Nghè còn được xác minh qua chuyện một tài liệu khác: “Saigon thời điểm cuối thế kỷ 18 đang trở thành một trung tâm văn hóa truyền thống. Đồng thời với văn thơ Nôm được phổ biến bên trên Saigon và sát Saigon, đem những trung tâm thịnh hành chữ quốc ngữ nhập chừng nút chắc chắn, này là những bọn họ đạo rộng lớn và những chủng viện ở Lái Thiêu, Tân Triều, Búng, Thị Nghè, Chợ Quán”.

Thị Nghè không chỉ là là một trong những giáo xứ, tuy nhiên sớm phát triển thành trung tâm của 1 trong những 12 giáo phân tử của giáo phận Tây Đàng Trong và là mãnh khu đất tiện nghi nhằm banh chủng viện. Năm 1850. Đức Cha Ngãi (Lefèbvre) tiếp tục lập mái ấm ngôi trường tạm thời bên trên Họ Thị Nghè. Trong số những linh mục tới lui bọn họ đạo nhập thời hạn này, đem Thánh Phaolo Lê Văn Lộc nhằm lại vết ấn đậm đường nét Lúc thực hiện giám đốc chủng viện Thị Nghè. Sử liệu ghi nhận trong vòng 1 năm phụ thân tiếp tục dẫn về đoàn chiên giáo hội rộng lớn 200 tân tòng. Khi tình hình stress, Đức Cha đi ra mệnh lệnh giải thể chủng viện, “cha Lộc vẫn cố rốn lại Saigon nhằm thân thiện, chỉ dẫn những chủng sinh của tớ … Dù trở ngại, phụ thân vẫn cố tiếp tế cho những chủng sinh bị xiêu bạt … Một phụ nữ giới nước ngoài giáo thấy phụ thân ngay tắp lự report với quan tiền quân…”.

Thánh Phêrô Đoàn Công Quý, sau khoản thời gian thụ phong linh mục, năm 1858 tiếp tục thực hành mục vụ bên trên những giáo xứ Lái Thiêu, Gia Định, Kiến Hòa, An Giang. Địa danh Gia Định được nói đến việc nhập tiểu truyện Thánh Quí duy nhất địa phận to lớn, bao hàm cả chống Thị Nghè.

Thánh Andre Nguyễn Kim Thông đã và đang trải qua Thị Nghè. Ông là một trong những quấn bọn họ bên trên Gò Thị (Bình Định), đem công che vết Giám Mục Cuenot Thể và mất mát nhiều gia sản nhằm nơm nớp việc thờ phụng. Lúc bị tóm gọn năm 65 tuổi hạc và bị lưu đày đọa nhập miền Nam: “Ông được gặp gỡ Giám Mục Lefèbvre bên trên Thị Nghè”. “Kể kể từ Lúc nhận nhiệm sở, Giám Mục Lefèbvre không tồn tại khu vực ở chắc chắn, khi thì ở Lái Thiêu, khi thì ở Thị Nghè …”. “Giáo dân Thị Nghè tận tình che vết mang đến sản phẩm giáo phẩm, giáo sĩ tách ngoài sự bắt bớ của vua quan tiền và đó cũng là điểm đánh dấu vết chân nhiều đấng thánh tử đạo”.

Ngoài đi ra, lịch sử vẻ vang giáo hội nước ta cũng ghi nhận: “Dưới triều cấm cơ hội nghiệt trượt của Minh Mạng, Thị Nghè cũng chính là địa phận tiện nghi của những hạ tầng kể từ thiện xã hội”. Ngay kể từ buổi đầu của mình đạo, tuy nhiên gặp gỡ nhiều trở ngại thách thức, giáo xứ đang trở thành một giáo điểm tuyên giáo vững chãi, tiếp tục đem những nguyên tố cần thiết của một bọn họ đạo – một chuẩn chỉnh giáo xứ – được tạo hình và tồn bên trên gần như là với quy trình kiến tạo Phiên trấn (Saigon) kể từ thế kỷ XVIII. Sau thời cấm đạo, từ thời điểm năm 1859, Thị Nghè nối tiếp được Giám Mục Lefèbvre lựa chọn thực hiện điểm tái ngắt lập chủng viện nhằm huấn luyện và đào tạo linh mục. Trong yếu tố hoàn cảnh mới nhất, tổ chức cơ cấu mái ấm đạo bên trên Thị Nghè đem những tiện nghi cơ bạn dạng nhằm trở nên tân tiến.

Ngay từ thời điểm năm 1854, Giám Mục Lefèbvre tiếp tục gửi gắm mang đến linh mục Antôn Triêm coi sóc bọn họ đạo Thị Nghè. Năm 1860, phụ thân Triêm nối tiếp trọng trách nhập yếu tố hoàn cảnh mới nhất. Theo bạn dạng tường trình về Địa sở Thị Nghè và theo đuổi phụ thân Delpech thì phụ thân Triêm ở Thị Nghè từ thời điểm năm 1854 cho tới 1860. Kế tiếp là linh mục quá sai Puginier được Đức Cha gửi gắm mang đến coi sóc những bọn họ đạo Thị Nghè, Cầu Bông, Gò Vấp và An Nhơn, trước lúc trở đi ra địa phận Tây Đàng Ngoài. Sau bại, quá sai Colombert thực hiện mục vụ nhập một thời hạn. Năm 1867, quá sai Gentillon được cử thực hiện phụ thân sở. Tiếp theo đuổi là những quá sai Pineau, Gauthier tạm thời coi Họ Thị Nghè. Năm 1869, quá sai Martin là phụ thân sở. Năm 1873, phụ thân Delpech về “chánh sở Thị Nghè”. Dù thế, Sổ cọ tội và Sổ kết giao của mình đạo mãi cho tới năm 1875 vừa mới được biên chép. Theo cây bút tích lịch sử vẻ vang bên trên thì Họ Thị Nghè nếu như không được đầu tiên xây dựng vày văn bạn dạng của giáo quyền trực thuộc, thì đã và đang đầu tiên sinh hoạt từ thời điểm năm 1875 với bong sách quy điển của Giáo Hội.

Trước năm 1854, bọn họ đạo Thị Nghè được những Đức Cha, những linh mục quá sai, những phụ thân sở, những phụ thân nước ta kể từ bọn họ đạo Chợ Quán cho tới chở che và thực hiện mục vụ. Từ năm 1854, những phụ thân sở của giáo xứ góp sức nhiều sức lực kiến tạo và trở nên tân tiến bọn họ đạo với lòng hăng hái tuyên giáo. Các ngài tiếp tục quyết tử bạn dạng thân thích, gánh Chịu đựng mắc bệnh, vượt lên những trở ngại nội cỗ trong những việc điều hành và quản lý bọn họ đạo, khéo léo xử lý những yếu tố nhập tiếp xúc với phía bên ngoài nhằm trở nên tân tiến bọn họ đạo một cơ hội toàn vẹn.

Xem thêm: Bongdalu - Trang thông tin bóng đá trực tuyến hàng đầu Việt Nam

Tính từ thời điểm năm 1854 đến giờ, tiếp tục đem 12 linh mục từng phụ trách móc bọn họ đạo Thị Nghè (chưa kể phụ thân Abonnel (1887):

TT CHA SỞ NĂM THÁNH –HỌ & TÊN

1. 1854 ANTÔN TRIÊM
2. 1867 GENTILLON
3. 1869 MARTIN
4. 1873 REMIGIUS DELPECH
5. 1876 PETRUS JOSEPH GRESET
6. 1879 FOUGEROUSE
4b 1885 REMIGIUS DELPECH
7. 1912 ALEXANDRE LIOGER
8. 1936 PHAOLÔ ĐÀO TRÍ TỊNH
9. 1956 PHANXICÔ XAVIER LÊ VĨNH KHƯƠNG
10. 1966 PHANXICÔ XAVIER PHAN VĂN THĂM
11. 1974 DOMINICÔ VÕ VĂN TÂN
12. 1991 PHÊRÔ NGUYỄN CÔNG DANH

– Dường như, nhập những năm 1860, một vài năm bọn họ đạo không tồn tại linh mục phụ trách móc, tuy nhiên đem những quá sai cho tới thực hiện mục vụ:

• Cha Paul Puginier (Phước) 186?-186?
• Cha Colombert (Mỹ) 186?-1867
• Cha Pirreau 1867-1869
• Cha Gauthier 1867-1869

Các linh mục xuất thân thích kể từ Họ Thị Nghè

TT TÊN THÁNH–HỌ&TÊN NĂM SINH VÀ NĂM THỤ PHONG

1. PHÊRÔ NGUYỄN THỐNG LÝ 1847 1880
2. GABRIEL NGUYỄN THANH LONG 1870 1890
3. PHAOLÔ NGUYỄN VĂN MINH 1880 1916
4. ANDRE NGUYỄN THUẬN TRỊ 1887 1917
5. PHAOLÔ LÊ HIỂN QUANG 1894 1922
6. PHAOLÔ LÊ VĂN MƯỜI 1897 1926
7. PHAOLÔ NGUYỄN VĂN MƯỜI 1897 1926
8. ANTÔN LÊ QUANG THẠNH 1915 1941
9. LÊO NGUYỄN VĂN HIỀN 1920 1945
10. ĐGM ANDRE NGUYỄN VĂN NAM 1922 1952-GM1975
11. SIMON HÒA
12. PHAOLÔ VÕ VĂN CHÁNH 1924 1951
13. TÔMA CHÂU VĂN ĐẰNG 1928 1957
14. TÔMA NGUYỄN VĂN VẼ 1932 1961
15. GB NGUYỄN VĂN DƯ 1937 1962
16. PHÊRÔ NGUYỄN CẤP 1944 1973
17. QUANG
18. KÍNH
19. GB LÊ ĐĂNG NIÊM 1937 1966
20. PHÊRÔ NGUYỄN VĂN HẦU 1941 1972
21. PHANXICÔ XAVIER LÊ VĂN NHẠC 1943 1974
22. GIUSE NGUYỄN TRỌNG SƠN 1959 1992
23. GIUSE NGUYỄN TRỌNG VIỄN 1955 1994
24. CLEMENTE LÊ MINH TRUNG 1961 1998
25. PHANXICÔ XAVIER NGUYỄN VĂN THANH 1971 2003
26. PHAOLO PHAN ĐÌNH DŨNG (ĐỨC) 2000
27. DOMINICO TRẦN TẤN ĐẠT (MỸ) 2000
28. GIOAN TRẦN VĂN (MỸ) 2000
29. GIUSE TRẦN HƯNG QUỐC (MỸ) D.Ngôi Lời 2000

Xem thêm: anh chỉ cần em

Các nữ giới tu xuất thân thích kể từ Họ Thị Nghè

TT THÁNH –HỌ&TÊN DÒNG

1. PHIL. DE ST PAUL MARIE NGUYỄN T SÁNG ST PAUL
2. PAUL MARIE NGUYỄN THỊ THỨ ST PAUL
3. MARIE LEOCADIE NGUYỄN T THƯỜNG ST PAUL
4. MARIE EUSEBE NGUYỄN THỊ CHO CHÚA QUAN PHÒNG
5. TERESA NGUYỄN THỊ ĐỒNG PHANXICAINE
6. MARIE AUGUSTE NGUYỄN TUYẾT TRANG CHÚA QUAN PHÒNG
7. ĐỊNH CHÚA QUAN PHÒNG
8. HIẾU CÁT MINH
9. LOUISA TRẦN THỊ HỒNG NỮ TỬ BÁC ÁI VINH SƠN
10. MADALENA ĐỖ THỊ CÔNG PHANXICAINE
11. JEAN MARIE NGUYỄN THỊ THỂ VINCENT DE PAUL
12. AGNES DƯƠNG THỊ SA PHÁP
13. BERNADETTA NGUYỄN THỊ HUỲNH MAI MẾN THÁNH GIÁ LONG AN
14. MARIE NGUYỄN THỊ THU VÂN ĐỨC MẸ NGƯỜI NGHÈO
15. MARIE NGUYỄN THỊ NGỌC DUNG ĐỨC MẸ NGƯỜI NGHÈO
16. ANNA TẠ THỊ MẠNH ĐỨC MẸ NGƯỜI NGHÈO
17. MARIA TRẦN THỊ THỦY ĐỨC MẸ NGƯỜI NGHÈO
18. TERESA ĐẶNG THANH DIỆU ĐỨC MẸ NGƯỜI NGHÈO
19. MARIA TRẦN THỊ HỒNG SÁNG MẾN THÁNH GIÁ THỦ THIÊM
20. VERONICA NGUYỄN THỊ KIM THU TU HỘI BÁC ÁI
21. MARIA VÕ DIỄM TRINH SALESIENNE
22. TERESA NGUYỄN PHƯƠNG THÙY SALESIENNE
23 TERESA LÊ THỊ DUYÊN ST PAUL