Đền Bảo Hà

Đền chỉ Hà, còn được gọi là Đền Ông Hoàng Bảy, là một trong những ngôi thông thường nằm cạnh sông Hồng bên trên tỉnh Tỉnh Lào Cai, VN.^[1]^[2] Đền được thừa nhận là di tích lịch sử cung cấp vương quốc bên trên Quyết ấn định số 3457-QĐ/VH ngày 5 mon 11 năm 1997 của Sở Văn hóa – tin tức (nay là Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch).^[3]

Vị trí[sửa | sửa mã nguồn]

Đền chỉ Hà nằm khoèo bên dưới chân ụ Cấm, mặt mũi mô tả ngạn sông Hồng nằm trong địa phận xã chỉ Hà, thị xã chỉ Yên, tỉnh Tỉnh Lào Cai, đối lập bờ mặt mũi cơ sông là thông thường Cô Tân An, cơ hội thành phố Hồ Chí Minh Tỉnh Lào Cai 60 km về phía tấp nập phái mạnh, cơ hội ga chỉ Hà 800m và thành phố Hồ Chí Minh thủ đô 220 km về phía tây-bắc.^[4] Khu di tích lịch sử hiện tại với diện tích S vùng lõi là 8,36 ha.^[5]

Bạn đang xem: den ong hoang bay o lao cai

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Đền được kiến thiết vào thời điểm cuối thời căn nhà Lê (niên hiệu Cảnh Hưng), thờ danh tướng tá chúng ta Nguyễn tuy nhiên theo đuổi truyền thuyết là người dân có công kháng giặc ở vùng biên ải Tỉnh Lào Cai, bảo đảm an toàn cương vực Đại Việt. Trong lịch sử dân tộc, vùng chỉ Hà toạ lạc cần thiết về chống thủ biên thuỳ, là cửa ngõ trạm của chống tuyến sông Hồng phía Tây Bắc. Từ thời Trần, bên trên Tỉnh Lào Cai đang được đặt điều nhì cửa ngõ trấn ải là chỉ Thắng và chỉ Hà, nhập cơ chỉ Hà là hậu cứ của chỉ Thắng quan liêu. Tại trên đây với đài hỏa hiệu, trạm liên hệ vấn đề cho những châu thị xã vùng phía bên dưới.^[5]^[6]

Giữa niên hiệu Cảnh Hưng (1740–1786), chỉ Hà là trung tâm của châu Văn Án Thư . Bấy giờ, những châu Thủy Vĩ, Văn Án Thư và nhiều điểm không giống nằm trong phủ Quy Hóa (gồm Yên Bái và Tỉnh Lào Cai ngày nay) thông thường bị giặc phương Bắc tràn thanh lịch quấy nhiễu. Xã Khẩu Án Thư , châu Văn Án Thư đang được cần kiến thiết những trở nên luỹ kháng giặc. Trước tình hình cơ, triều đình căn nhà Lê cử viên tướng tá chúng ta Nguyễn lên trấn thủ Quy Hóa, dẹp loàn vùng biên ải. Ông fake lực lượng tiến bộ dọc sông Thao tấn công xua giặc cỏ, giải hòa Khẩu Án Thư và kiến thiết chỉ Hà trở nên địa thế căn cứ rộng lớn. Tại trên đây ông tổ chức triển khai những thủ ty, tù trưởng rèn luyện binh sỹ... tiếp sau đó thống lĩnh quân thủy và quân cỗ tiến bộ tấn công giặc ở Tỉnh Lào Cai, giải hòa những châu nằm trong phủ Quy Hóa.^[5]^[6]

Sau này quân giặc phương Bắc vì thế tướng tá Tả Tủ Vàng Pẹt lại fake quân thanh lịch cương vực Đại Việt, danh tướng tá chúng ta Nguyễn lại fake quân tham lam chiến. Song vì thế cuộc chiến ko cân nặng mức độ, ông đang được quyết tử. Xác ông bị đối phương vứt xuống sông Hồng, trôi cho tới chỉ Hà. Nhân dân nhập vùng vì thế ông Lư Văn Cù đứng đi ra tổ chức triển khai vớt xác ông lên mai táng và lập miếu thờ. Về sau những vua căn nhà Nguyễn Minh Mạng, Thiệu Trị ban sắc phong tặng mang lại ông thương hiệu "Trấn an hiển liệt" và thông thường thờ ông cũng rất được cung cấp sắc phong là "Thần Vệ quốc". Nhân dân thì tôn thờ ông là ông Hoàng Bảy, 1 trong các mươi Ông Hoàng thờ nhập đạo Mẫu.^[7]^[8] Ông hiện tại thân thích trong số liên hoan tiệc tùng xuống đồng vào trong ngày Thìn mon Giêng.^[5]^[6]

Xem thêm: hoang my the gioi

Kiến trúc[sửa | sửa mã nguồn]

Đền được kiến thiết gồm: cổng tam quan liêu, sảnh thông thường, căn nhà khách hàng, phủ chúa Sơn Trang, Tòa đại bái, Cung cấm, Cung nhị, Cung công đồng. Kiến trúc vẹn toàn thủy của thông thường được hội tụ lại gần như là toàn cỗ cho tới ngày này. Trong những cung thờ chủ yếu của thông thường với những pho tượng: Đức Thánh Trần, Đức Vua Cha, Quan Tuần Trang, ông Hoàng Bảy, ông Hoàng Đông quan liêu Bơ phủ, Mẫu Nhị, Mẫu Thượng Ngà, Mẫu Thủy Tiên, Thiên Phúc Thiên Nhãn.^[6]^[9]

Xem thêm: hai vạn dặm dưới biển

Lễ hội[sửa | sửa mã nguồn]

Đền chỉ Hà có tương đối nhiều ngày liên hoan tiệc tùng, nhập cơ những ngày nghỉ lễ chủ yếu là: Lễ thượng vẹn toàn (Rằm mon Giêng), lễ tiệc quan liêu Tuần Tranh (25 mon 5 Âm lịch), ngày giỗ ông Hoàng Bảy (17 mon 7 Âm lịch), lễ Tết muộn (Tết vớ niên).^[5]^[6]^[9] Đây là một trong những trong mỗi ngôi thông thường rất thiêng ở vùng thượng mối cung cấp sông Hồng được khác nước ngoài thập phương, nhất là giới marketing cho tới chiêm bái, chuồn lễ thời gian đầu năm mới.^[4]^[10] Nét nổi trội không những nhập liên hoan tiệc tùng mà còn phải những ngày thông thường là những giá bán hầu đồng, hát chầu văn.

Hiện tượng van nài lộc bài bạc, cúng dung dịch phiện bên trên đền[sửa | sửa mã nguồn]

Tại thông thường chỉ Hà, ngoài các người cho tới cầu bình an, như ý còn tồn tại một số trong những người bài bạc, ôm lô đề, giải ngân cho vay nặng nề lãi cho tới cầu lộc lô đề, cờ bạc, trò nghịch ngợm may rủi... Ngoài những lễ phẩm thông dụng dưng ở những thông thường, một số trong những người còn đem cả bài bác tú lơ khơ, bài bác tổ tôm, bài bác chắn, quân vị xóc đĩa, chén bát, đĩa... Nơi trên đây cũng rất được ca ngợi là "đền số má". Hiện tượng này được cho rằng bắt mối cung cấp kể từ mẩu chuyện truyền mồm rằng vào tầm năm 2000, một người thương hiệu Phương (hoặc Phụng) ở thành phố Hồ Chí Minh Tỉnh Lào Cai sau khoản thời gian chuồn lễ bên trên thông thường về thì tối ở mơ thấy một vị tướng tá truyền tai nhau mang lại số đề, tiếp sau đó ông tớ tuân theo và trúng rộng lớn.^[11]^[12]

Bên cạnh cơ, thông thường cũng từng với thời hạn là vấn đề rét mướt về tệ nàn xã hội, nhất là tệ nàn quỷ túy, người tớ đem cả dung dịch phiện và bàn đèn nhằm dưng lễ vì thế tin cậy rằng cúng ông Hoàng Bảy cần cúng dung dịch phiện thì ông mới nhất linh thiêng, mới nhất hộ trì. Thậm chí còn tồn tại vấn đề rằng ông Hoàng Bảy thực tế là một trong những quấn buôn dung dịch phiện, vì thế bị lật thuyền chết trôi nên xác ông được mang về chỉ Hà lập miếu thờ.^[13]^[14] Trước tình hình cơ, ban quản lý và vận hành thông thường cần treo tấm đại dương ở cổng với nội dung "Cấm đem dung dịch phiện nhập đền" và trấn áp trang bị lễ, tuy vậy một số trong những người vẫn dấm dúi tẩm dung dịch phiện nhập dung dịch lá hoặc mặt hàng mã khi dưng lễ.^[11]^[12]^[15]