CHÙA HOA YÊN YÊN TỬ

  -  

Ca dua Hoa Yên mang tên cũ là chùa Vân Yên, dân gian hay Điện thoại tư vấn là ca dua Cả, cvào hùa Chính giỏi chùa Yên Tử. Chùa Hoa Yên là ngôi chùa to, to với đẹp nhất trong Khu di tích lịch sử danh chiến thắng Yên Tử. Đây là chỗ tận mắt chứng kiến đức vua Trần Nhân Tông sau khoản thời gian kết thúc bỏ hồng è vẫn phía vai trung phong về địa điểm Phật pháp với lập ra Thiền đức phái riêng biệt nhưng ngày nay phần lớn fan vẫn Gọi là Tthánh thiện phái Trúc Lâm.

Bạn đang xem: Chùa hoa yên yên tử

Chùa Hoa Yên trưng bày bên trên núi Yên Tử sinh hoạt độ cao 516m do Thiền đức sư Hiện Quang knhì đánh. Ngài là môn sinh nối pháp của Thiền đức sư Thường Chiếu. Kế tiếp Tnhân hậu sư Hiện Quang là Quốc sư Trúc Lâm, Quốc sư Đại Đăng, Thiền lành sư Tiêu Diêu, Thiền sư Huệ Tuệ, Đại Đầu Đà Trúc Lâm tức Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông.


*
Đường lên ca tòng Hoa Yên
*
Sân công ty ga cáp treo lên cvào hùa Hoa Yên
*
Phòng ca-bin cáp treo chùa Hoa Yên
*
Cáp treo lên cvào hùa Hoa Yên
*
Cáp treo lên chùa Hoa Yên

Lịch sử ca dua Yên Tử (ca tòng Hoa Yên)

Tuy rằng Đại Đầu Đà Trúc Lâm nằm trong núm hệ thiết bị 6 ờ Yên Tử, cơ mà vày Ngài đang thống độc nhất vô nhị những Thiền lành phái đã bao gồm thành một Tnhân hậu phái Trúc Lâm yêu cầu fan đời Gọi Ngài là Trúc Lâm đệ độc nhất Tổ.

Thusinh sống lúc đầu, cvào hùa Hoa Yên chỉ là một Am thất nhỏ dại có tên là Vân Yên (tức mây khói) với hàm ý: chùa tận trên núi cao xung quanh năm mây bao phủ, mây lững thững trôi, white nhẹ nhỏng mây sương bên trên núi. Trước Khi thượng hoàng Trần Nhân Tông lên Yên Tử tu hành, cvào hùa được những bên sư thời Lý thi công, mái ca tòng lợp bằng lá cây rừng. Sau Lúc lên tu hành, vua Trần Nhân Tông sẽ liên tiếp mngơi nghỉ các lớp truyền yếu ớt kỷ thiền tông cho các môn đồ Pháp Loa, Huyền Quang, Bảo Sái, Pháp Không và những môn đồ khác ở đây.

Đến năm 1317, Pháp Loa được truyền y chén bát cùng đổi mới Đệ nhị Tam Tổ, chùa Hoa Yên new được xây cất tráng lệ, chế tạo thành một quần thể kiến trúc rộng lớn. Các dự án công trình hạng mục của chùa trước bên cạnh tiền đường, thượng điện nhằm thờ Phật, cvào hùa còn tồn tại lầu trống, lầu chuông, nhà ngủ khách, nhà giảng đạo, nhà chăm sóc tăng…


Lúc vua Lê Thánh Tông (1442-1497) về phía trên vãng chình họa ca dua, thấy cảnh sắc xuất sắc tươi, muôn hoa đua nnghỉ ngơi, đơn vị Vua sẽ thay tên ca tòng Vân Yên thành chùa Hoa Yên.

Đến thời Nguyễn, cvào hùa bị hoả thiến chỉ còn lại phế truất tích, di vật dụng là mọi tảng đá kê chân cột bao gồm size lớn cho biết phong cách thiết kế cvào hùa xưa rất rộng lớn rãi.

Cuối năm 2002, Hoa Yên đã có được thi công lại trên nền cvào hùa thời Trần, tất cả Tiền Đường, Hậu Cung, bao gồm Tả vu Lầu Chuông, Hữu vu Lầu Trống, phía sau Hậu Cung là nhà thời thánh Tổ, làm cho không gian phong cách thiết kế loại “Nội công, nước ngoài quốc”. Nhà dưỡng Tăng, Ni sống 2 bên chùa. Toàn cỗ hoành phi, cửa võng, tượng pháp trong ca dua hầu hết do Thượng tọa chùa Phúc Lâm Thích Quảng Tùng thâu lượm công đức của thập phương thơm tiến cúng. Trước tòa Tam bảo là Lầu hương thơm bằng đồng đúc bởi các ông Lê Vnạp năng lượng Kiểm, Hoàng Quang Thuận, Slàm việc du lịch tỉnh Quảng Ninch với cửa hàng than Nam Mẫu tỉnh giấc Quảng Ninc tiến cúng.

Ca dua Hoa Yên là chỗ tu hành, thành đạo, truyền quá của các cụ hệ Tổ Thiền Trúc Lâm Yên Tử:

– Thời Lý tất cả Thiền khô sư Hiện Quang knhị tô ca tòng Vân Yên trường đoản cú trước năm 1220.

– Thời Trần tất cả Quốc sư Đạo Viên, Quốc sư Đại Đăng, Tthánh thiện sư Tiêu Diêu, Thiền lành sư Huệ Tuệ. Tại cvào hùa Hoa Yên, Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông cùng Pháp Loa, Huyền Quang thừa kế cùng cách tân và phát triển mẫu Thiền hậu Yên Tử lập nên Tnhân hậu Phái Trúc Lâm với niềm tin nhập rứa với hộ quốc an dân.

Xem thêm: Vi Vu Đồi Cát Vàng Mũi Né : Trải Nghiệm 'Cực Chất', Đồi Cát Vàng Tại Mũi Né Phan Thiết

– Thời Lê gồm Thiền lành sư Chân Trú, Tuệ Chân, đặc biệt là Tnhân từ sư Chân Nguim – người dân có công chấn hưng Thiền hậu Phái Trúc Lâm Yên Tử…

Chình họa quan tiền & Kiến trúc cvào hùa Hoa Yên

Hình dáng kiến trúc ca tòng có rõ nét văn hoá bản vẽ xây dựng ca dua thời Lý, Trần. Ca tòng gồm kết thông số kỹ thuật chữ “Công”, được gia công bằng gỗ llặng, mái lợp ngói mũi hài knghiền, riềm trườn nóc tô điểm hình bông hoa thị, tất cả hai con Rồng miệng há lớn ngậm nhì đầu bờ nóc bờm như là sóng nước vân mây uốn cong lên mềm mại và mượt mà, bên dưới đầu Rồng là song Uim ương. Vì con ruồi tô điểm hình hổ phù cách điệu. Hệ thống cửa nhà bức bàn để mộc trơn tuột ko tô điểm.

Nền ca tòng cao hơn sân cùng được kết cấu bậc tam cung cấp bằng đá, phía 2 bên cầu thang đặt nhị bé Rồng đá mang phong thái phong cách thiết kế thời Trần, tạo nên sự tôn trang của ngôi ca dua. Không gian kiến trúc hài hoà với cảnh quan thiên nhiên tươi tốt. Phía trước cvào hùa là ba cây Đại cổ kính bên trên 700 năm tuổi, thân cây gập ghềnh, rêu phong, cây cỏ dày đặc, trông giống như hàng ngàn bàn tay dưng số đông nhành hoa trắng nkê thơm ngát, cúng Chỏng Phật mười pmùi hương với Phật Tổ Trúc Lâm.

Tại mặt bắt buộc, phía trái sảnh cvào hùa là hai cây Sung cổ có những chùm trái xanh, đỏ đan xen chen chúc thân cành. Theo dân gian truyền lại, quả Sung, quả Vả vào rừng là món không ăn mặn của những Thiền hậu sư tu hành ngơi nghỉ Yên Tử.

Tượng thờ vào ca dua được tô điểm theo ca dua Việt cùng Phật giáo Đại vượt. Tiền Đường: bên trái là Đức Chúa Ông, Hộ pháp Khuyến Thiện nay, mặt nên là Thánh Tăng, Hộ pháp Trừng Ác, Quan Âm Nam Hải. Chính Điện có tam cung cấp thờ: cấp cho trên thuộc là bộ tượng Tam Thế Phật gồm: Phật vượt khứ; Phật hiện nay tại; Phật vị lai. cấp cho sản phẩm công nghệ hai là bộ tượng Đức Phật Thích Ca thành đạo nói một cách khác là Phật Thế Tôn hoặc Phật Niêm Hoa bởi vì tay buộc phải ráng hoa lá Sen giơ lên cố kỉnh câu hỏi thuyết pháp bằng lời, phía 2 bên là nhì đệ tử Ma Ha Ca Diếp dáng vẻ già nua cùng A Nan Đà dáng vẻ ttốt. Cấp sản phẩm công nghệ ba là Toà Cửu Long. Góc phía trái hậu cung là tượng Địa Tạng Bồ Tát, góc bên bắt buộc là tượng Quan Âm Chuẩn Đề.

Nhà thờ Tổ có 7 gian, trang trí tượng thờ 5 gian, 2 gian để đồ thờ và tế khí. Chính thân thờ Tam Tổ Trúc Lâm và Tượng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn cùng tượng Bảo Sái môn đồ của Ngài. Tiếp theo, phía trái thờ Tam Vương: Ngọc Hoàng trọng tâm, Nam Tào, Bắc Đẩu làm việc phía hai bên, Ban thờ Đức Thánh Trần với nhị Thị trả. Bên nên, ban thờ Tam Toà Thánh Mẫu gồm: Mẫu Thiên, Mẫu Địa, Mẫu Thoải với những Thị mang, tiếp bên yêu cầu là ban thờ Chúa Thượng Ndở người với nhị Thị giả.

Hiện giờ, ca dua Hoa Yên có 39 pho tượng trong các số ấy gồm một pho tượng Quan Âm Nam Hải tất cả niên đại vào cuối thế kỷ XIX, còn sót lại gần như là phần đa pho tượng new được đưa vào thờ năm 2002 Lúc khánh thành cvào hùa. Có một vài hiện tại đồ gia dụng tiêu biểu vượt trội bao gồm niên đại thời Trần, Lê như Bia đá Hậu Phật dựng vào thời Lê niên hiệu Bảo Thái năm đồ vật (1723) và hai con Sấu đá thời Trần đặt trước Bia hậu Phật trên sảnh trước bên trái ca tòng Hoa Yên. Bia vị các quan lại viên Tiên phong coi giữ lại các thôn Nam Mẫu, Trung Lương, Nội Hoàng dựng lên để lưu lại công đức của bà Vũ Thị Phương thơm sẽ xuất tài chính cứu trợ dân nghèo vùng Nam Mẫu, Trung Lương, Nội Hoàng. Nhân dân tôn bà có tác dụng Hậu Phật sinh hoạt ngôi Nhân thần nhằm đời đời kiếp kiếp luôn ghi nhớ đèn nhang phụng dưỡng. Thân Bia hình chữ nhật, phía trên hình cung cấp nguyệt, phương diện trước của Bia đụng xung khắc ba vị Tnhân hậu sư toạ trên đài sen, đó đó là Đệ Nhất Tổ Trần Nhân Tông ngơi nghỉ bên trên, Đệ Nhị Tổ Pháp Loa cùng Đệ Tam Tổ Huyền Quang sinh hoạt nhì bên dưới. Mặt sau của Bia, sống bên trên tự khắc trang trí song Rồng chầu Nguyệt. Phần diềm Bia trang trí hoa vnạp năng lượng lá dây mềm mịn và mượt mà. Phía trước Sảnh ca dua có Bia đá hình tròn vuông có tên là: “Hoa Yên Tự Bi” có niên đại vào thời Lê.

Phía sau ca dua Hoa Yên là chùa Phổ Đà Quan Âm Bồ Tát, nay chỉ với phế tích (không khảo cổ để lập hồ sơ di tích). Cạnh ca tòng gồm 6 ngọn tháp còn khá ngulặng vẹn. Ở phía trên cvào hùa không xa, dưới tán của 4 cây tùng cổ là tháp độ nhân Mỹ Lệ. Tháp được xây bằng gạch tcầm cố men xanh, phong cách xây dựng nguyên gốc đời Trần.

Xét về khía cạnh chổ chính giữa linh, ca tòng Hoa Yên là vị trí tụ tập của trục linc (trục tung) và trục tú (trục hoành), 2 bên tả hữu vươn ra nlỗi nhì tay ngai (tả long tkhô cứng, hữu bạch hổ) theo khí cụ phong thủy, đó là địa điểm khu đất quý và hiếm.

Xem thêm: Nhà Cổ Tấn Ký Hội An Hơn 200 Năm Tuổi, Nhiều Cổ Vật Đặc Biệt Là Chén Khổng Tử

Chùa Hoa Yên cộng với toàn thể hệ thống chùa Yên Tử nằm hài hòa và hợp lý giữa vạn vật thiên nhiên lớn lao là 1 trong những bằng chứng rõ nét về sự việc dung phù hợp nhì ý niệm đạo cùng đời của dân tộc ta. Với đầy đủ quý hiếm đặc biệt của mình, ca dua Hoa Yên là một bộ phận không thể thiếu của quần thể kiến trúc văn hóa truyền thống tâm linc Yên Tử nhưng từng khác nước ngoài mọi mong mỏi viếng thăm Khi hành mùi hương về đất Phật.